Peran psikoterapi dalam hubungan yang sehat

Salah satu dari banyak karakteristik psikoterapi menyiratkan untuk mengakui dan mengenali aspek -aspek yang menghambat kita untuk melakukan kehidupan yang fungsional dan memuaskan dalam kaitannya dengan diri kita sendiri dan dalam kaitannya dengan orang lain.

Hubungan interpersonal pada umumnya, tetapi hubungan perkawinan khususnya, tidak selalu memiliki karakteristik atau kekhasan opera sabun yang bahagia. Ini terutama benar, jika kita hidup di dunia yang penuh tekanan seperti yang saat ini, di mana tidak ada banyak waktu untuk waktu luang.

Untuk mengatasi kekecewaan ini, kadang -kadang kebutuhan pasangan dan dukungan eksternal, sehingga mereka dapat mengatasi atau setidaknya mengurangi kesulitan yang mungkin mereka alami. Sebagian besar waktu, ketika hubungan menjadi konflik, itu direkomendasikan untuk mencari bantuan profesional.

Mengapa psikoterapi dianggap tabu

Sayangnya, entah dari rasa malu, penolakan atau karena aspek budaya, orang tidak mencari bantuan. Psikoterapi sebagai media pertumbuhan psikologis dan emosional telah menjadi stigma. Orang -orang mempertimbangkan pilihan terakhir saat menghadapi situasi kritis dalam hidup mereka. Sudah pasti bahwa di luar modalitas intervensi apa pun, psikoterapi adalah alat yang bermanfaat untuk melihat faktor -faktor potensial yang dapat mengganggu dan mungkin merusak hubungan.

Psikoterapi untuk hubungan

Pendiri psikoanalisis, Sigmund Freud1, Dalam tulisannya, menyatakan bahwa berkurangnya trauma atau konflik, atau modifikasi karakter terjadi ketika ketidaksadaran menjadi sadar. Penegasan ini mungkin terdengar sederhana, tetapi masuk akal sebagai skema yang tersembunyi atau tertekan menjadi sadar melalui proses katarsis. Fenomena ini terjadi ketika terapis bersamaan dengan orang yang dalam perawatan menciptakan suasana yang tepat untuk ini muncul.

Dengan kata lain, untuk intervensi psikoterapi yang efektif, kognitif, komponen emosional dan psikologis harus terhubung. Dari sudut pandang psikoanalitik, proses terapeutik adalah interaksi dinamis antara subjek dan terapis, berbeda dengan elemen tidak berwujud yang disebutkan di atas yang harus diproses dan diinternalisasi.

Alfred Adler di sisi lain, menyatakan bahwa mereka ingin menjadi penting dan kemauan untuk menjadi aspek yang sangat penting dalam jiwa individu. Dari pernyataannya, kita dapat menyimpulkan bahwa individu itu, sambil mencari interaksi dengan rekan -rekannya, dia memberikan prioritas pada egonya. Dengan demikian, ia tampaknya diakui, dan merasa penting baik dibandingkan dengan mereka atau dalam citra dirinya sendiri.

Dari sudut pandang ini, manusia memanifestasikan naluri bawaan mereka untuk melindungi integritas dan lingkungan mereka. Ketika tujuan ini tidak ditaklukkan, dan mungkin karena alasan altruistik, individu dapat mencoba untuk menutupi kurangnya kepuasannya, tetapi ego dan naluri dasar tidak akan dapat menyembunyikan frustrasinya.

Dengan demikian, keinginan untuk memberikan kesan yang baik dan miliknya berbeda dengan naluri utamanya. Jika fenomena ini terjadi secara mendadak, itu bisa menetapkan dasar untuk kecenderungan masokis. Jika perdagangan emosional terjadi dengan cara yang halus, kehadiran konflik emosional mungkin tidak begitu jelas dan nyata, tetapi masih akan hadir dan dimanifestasikan.

Gerakan eksistensialisme yang diprakarsai oleh Paul Sartre dan diikuti oleh banyak orang lain seperti Victor Frankl, Rollo May, antara lain; mempertahankan cara terbaik untuk menjaga keseimbangan emosional adalah dengan memiliki alasan untuk hidup. Mengatakannya dengan cara lain, jika kita ingin memiliki kehidupan yang memuaskan, manusia harus memiliki tujuan untuk mengejar. Dapat dikatakan lebih banyak tentang sekolah psikoterapi dan metodologi aplikasi mereka, karena mereka lebih banyak lagi, tetapi tujuan artikel ini hanya untuk menyoroti karakteristik utama manusia, kebutuhannya dan manfaat dari inventaris pribadi dalam rangka untuk menciptakan lingkungan yang tepat untuk interaksi yang sehat dengan congener -nya.

Sosiolog mengatakan bahwa manusia adalah hewan yang kompleks. I think that should be accurate to say that the human being is a complex social animal, we should not forget that through the stages of evolution and acculturation, the human being has faced cultural clichés that many times have been counterproductive for its manifestation through an authentic proyeksi individu

Aspek ini hadir ketika masyarakat atas nama peradaban telah berusaha untuk menekan kualitas bawaan hewan rasional, yang disebut manusia.

Ini dapat menjelaskan sebagian, ketidaksesuaian perasaan dan akting hewan rasional yang terhalang oleh faktor -faktor eksternal, seperti, indoktrinasi biologis, perilaku dan budaya, yang menempatkannya dalam jurang yang berbeda yang mempengaruhi perilaku secara langsung dan interaksi sosialnya juga lebih baik juga.

Oleh karena itu, kebutuhan, keterkaitan, dan manfaat dari menciptakan suasana pengetahuan diri dengan cara yang netral, yang dapat dicapai- di antara aspek-aspek lainnya- melalui psikoterapi individu.