Mengapa Satyabhama Krishna mungkin seorang feminis berpengalaman

Mengapa Satyabhama Krishna mungkin seorang feminis berpengalaman

Jika Radha adalah singkatan dari Young, Rugelious Love, Rukmini untuk pengabdian yang gigih, Satyabhama melambangkan pasangan yang menuntut, bahkan mitra posesif. Sifat hubungan Krishna dengan istri kepala sekolah keduanya paling baik digambarkan sebagai berapi -api - merah di antara pastel seolah -olah. Ini menjadi jelas dari banyak episode dalam mitologi termasuk pasangan ilahi.

Yang Satyabhama?

Daftar isi

  • Yang Satyabhama?
    • Kumpulan kebenaran
    • Co-istri, co-warrior
    • Satyabhama cemburu pada istri Krishna lainnya?

Temperamen Volatile Satyabhama dapat dikaitkan dengan fakta bahwa dia adalah inkarnasi dewi bumi, Bhudevi. Berbeda dengan lakshmi yang menyenangkan namun jinak, Bhudevi adalah pola dasar wanita primal dan liar. Wanita seperti itu, bahkan jika menikah, tunduk pada otoritas siapa pun. Memang, di India selatan, gagasan Wisnu memiliki dua istri - Sridevi (Lakshmi) dan Bhudevi agak populer. Itu menarik dari mitos Avatar Varaha. Wisnu dalam bentuk babi hutannya menyelamatkan dewi bumi dari bawah laut primordial, tempat iblis, hiranyaksha telah menangkapnya. Sementara Bhudevi mengambil penyelamatnya sebagai suaminya dalam cerita ini, dia memiliki kesempatan untuk membalas budi dalam bentuknya sebagai Satyabhama.

Kumpulan kebenaran

Kami tidak tahu banyak tentang kelahiran Satyabhama, kecuali bahwa dia adalah putri Satrajit - seorang raja Yadava dan bendahara kerajaan Dwarka. Perjanjian Krishna dengan Satrajit atas permata Syamantaka adalah cerita lain, tetapi memuncak dalam pernikahan Krishna dengan ketiga putri Satrajit - Vratini, Prasvapini, dan Satyabhama.

Krishna Satyabhama

Sangat menarik bahwa meskipun Krishna menolak untuk mengambil permata Syamantaka yang tak ternilai dari Satrajit, ia mendapatkan Satyabhama dalam tawar -menawar, yang namanya berarti 'kumpulan kebenaran'.

Satyabhama, kemudian, menjadi permata metaforis yang dibawa pulang oleh Krishna. Meskipun pernikahan mereka adalah 'transaksional' pada awalnya, Satyabhama segera mempertaruhkan klaim atas bagian cintanya dari Krishna ..

Bacaan terkait: Istri Krishna Rukmini jauh lebih berani daripada kebanyakan wanita saat ini

Co-istri, co-warrior

Meskipun co-wife di antara delapan pasangan utama Krishna (bersama-sama dikenal sebagai Ashta Bharyas), Satyabhama menolak untuk menjadi 'istri lil yang baik' dan tinggal di rumah. Sebagai benar Ardhangini (Secara harfiah, setengah dari pasangan), dia menuntut untuk menemani Krishna di mana -mana, termasuk medan perang. Krishna memanjakannya, mengetahui bahwa dia bukan hanya prajurit yang terlatih dan mampu tetapi juga bagian dari drama yang lebih besar yang ditakdirkan untuk dibuka.

Asura yang kuat, Naraka a.k.A. Bhauma pernah memperoleh anugerah dari Brahma bahwa tidak ada yang bisa membunuhnya kecuali ibunya, dewi bumi Bhudevi. Mabuk kekuasaan, Narakasura menaklukkan semua raja dan dewa, mengalahkan Indra dan mengambil Amaravati.

Dia bahkan memiliki keberanian untuk mencuri ibu dari semua dewa - anting -anting Aditi dan menculik 16.000 putri. Para dewa dan orang bijak memanggil Krishna untuk meminta bantuan, dan dia memutuskan untuk berperang dengan Narakasura.

Ketika Satyabhama mendengar hal ini, dia ingin ikut agar dia bisa membalas aditi, kerabat ilahi. Krishna dan Satyabhama, dengan demikian, berkelana ke pertempuran. Satyabhama benar -benar istri prajurit Krishna.

Pertarungan hebat terjadi dan pada satu titik Krishna terluka dan tidak disadari oleh Narakasura. Satyabhama yang membuat marah ini dan menuduh semua amarahnya, dia menyerang dan membunuh Narakasura. Sebagai inkarnasi Bhudevi (dan karenanya, ibu Narakasura), dia mampu menyingkirkan bumi terornya, sambil menghormati anugerah Brahma. Tapi ketika dia berbaring sekarat, Narakasura meminta 'ibunya' untuk anugerah lain. Bahwa dunia mungkin mengingatnya bukan dengan kedengkian tetapi sukacita, dan bahwa hari kematiannya dirayakan setiap tahun. Mitos ini adalah alasan di balik perayaan ritual Naraka Chaturdashi di Diwali.

Bacaan terkait: Dua kisah diwali ini mengajarkan kita kesetaraan gender. Tapi apakah kita bersedia belajar?

Satyabhama cemburu pada istri Krishna lainnya?

Semangat kompetitif Satyabhama tidak berhenti di medan perang, dan perjuangan untuk perhatian adalah konstan dalam hidupnya. Ada banyak kisah persaingannya dengan Rukmini, tetapi mereka dibuat secara konsisten untuk menunjukkan bagaimana cinta tanpa pamrih yang pertama lebih baik daripada kepemilikan Satyabhama. Seorang wanita yang menuntut tidak diidealkan dalam mitologi patriarki, tetapi feminis saat ini akan mengagumi semangatnya yang penuh semangat. Kisah Pohon Parijata adalah salah satu contohnya.

Suatu kali, Krishna membawa Rukmini hadiah beberapa bunga dari pohon parijata ilahi. Didorong oleh kecemburuan (atau kebutuhan akan kesetaraan mungkin?), Satyabhama menuntut agar suaminya membawakan bunga -bunga itu juga. Krishna memanjakannya lagi dan menawarkan untuk membawanya tidak hanya bunga tetapi seluruh pohon parijata. Dia membawanya bersama Garuda dan pergi ke Amaravati, tempat tinggal Indra, di mana pohon parijata berada. Satyabhama mencabut pohon, dan setelah pergumulan besar, pohon itu dibawa kembali ke bumi dan ditanam di kebun Satyabhama, dan dia bahagia - setidaknya untuk beberapa waktu. Dia merasa menang, tetapi harga dirinya datang sebelum jatuh. Cabang -cabang tumbuh sedemikian rupa sehingga bunga semua jatuh di taman Rukmini dan satyabhama harus makan pai sederhana. Dalam insiden Tulabharam juga, Rukmini terbaik.

Bacaan terkait: Kebanggaan dan kecemburuan tidak memiliki tempat dalam suatu hubungan, membuktikan Lord Krishna

Seseorang tidak bisa tidak merasa tidak enak untuk Satyabhama yang cara mencari cinta mungkin tampak egois tetapi tidak kalah bersemangatnya. Wanita ini benar untuk sifatnya dan menyuarakan kebutuhannya akan cinta. Dia tidak pemalu atau sabar dan tidak akan dijinakkan dengan harapan sosial. Satyabhama adalah wanita yang sulit untuk dicintai, tapi pasti layak. Apa kamu setuju?

Seorang putri kerajaan, tetapi putri Duryodhana Lakshmana memiliki kehidupan yang tragis

Bagaimana Krishna membagi parijat antara istrinya Rukmini dan Satyabhama