Kebenaran suram perkosaan perkawinan di India

Perkosaan perkawinan di India masih merupakan penyakit sosial yang bertanggung jawab bagi wanita untuk merasa tidak pernah terdengar dan dilanggar di rumah mereka sendiri. Meskipun pada dasarnya pemerkosaan dan penolakan untuk memahami persetujuan, pemerkosaan perkawinan masih belum dianggap sebagai kejahatan atau pelanggaran dalam hukum India.

Oleh karena itu, ribuan wanita tunduk pada kejahatan keji ini tanpa cara untuk menghentikan hal yang sama. Dalam satu studi, satu dari tiga pria di negara -negara berkembang seperti India yang mengaku perkosaan dalam perkawinan. Baca lebih lanjut tentang pemerkosaan perkawinan di India dan gravitasinya di akun berikut.

Perkosaan Perkawinan di India - Apa kebenaran yang sebenarnya?

Daftar isi

• Perkosaan Perkawinan di India - Apa kebenaran yang sebenarnya?
• Kekuatan untuk selamanya
  • Ancaman bagi masyarakat?
  • Biarkan kewarasan menang

Saat saya membuka pintu untuk menyambut Sushma (bukan nama aslinya) Di dalam rumah saya, saya tidak bisa tidak melihat memar jahat tepat di bawah mata kirinya. Saya membuatnya secangkir teh dan memintanya untuk duduk di samping saya di sofa. Dia mengambil cangkir dari nampan dan duduk dengan enggan. “Apakah dia melakukan itu?"Aku bertanya padanya.

"Dua hari yang lalu," katanya. “Dia telah pergi ke desa selama beberapa hari. Itu sebabnya saya bisa datang.”Sushma adalah kerabat jauh dari seorang kenalan yang dengan santai saya katakan bahwa saya sedang mengerjakan sebuah artikel tentang statistik perkosaan perkawinan di India. Dia bersikeras saya harus berbicara dengan Sushma.

"Apa yang telah terjadi?"

“Cerita yang sama seperti biasa. Dia pulang mabuk, larut malam. Anak -anak dan saya sedang tidur di lantai. Begitu dia memasuki rumah, dia menendang anak -anak. Saya bangun dalam keributan dan melihat anak -anak saya mengalami pelecehan anak yang parah. Saya tahu apa yang akan terjadi selanjutnya.

Jadi saya segera mengantar anak -anak di luar rumah. Bahkan sebelum aku bisa menutup pintu, dia telah melepas celananya. Saya mencoba melarikan diri tetapi dia meninju saya. Lalu, semuanya sudah berakhir. Ketika saya pergi untuk menelepon anak -anak kembali, mereka membungkuk di sudut dingin dan basah. Hujan deras, dan saya tidak punya waktu untuk bahkan memberi mereka payung.“Dia menangis.

“Anda tidak pergi ke polisi?"

"Ya. Sekitar satu tahun yang lalu. Mereka membawanya ke stasiun dan mengancamnya. Lalu mereka membiarkannya pergi. Dia kembali sangat marah malam itu sehingga dia menampar saya. Saya tidak bisa bangun dari tempat tidur selama seminggu. Tidak ada gunanya pergi ke polisi. Mereka tidak akan menyingkirkannya. Saya hanya punya satu opsi ... "

"Apa?"

“Saya bisa menceraikannya. Saya berbicara dengan seorang pengacara tentang hal itu. Dia mengatakan kepada saya bahwa saya tidak bisa menyatakan apa pun tentang kebenaran perkawinan. Jadi, hanya pemukulan yang akan disebutkan. Saya harus berjuang untuk tunjangan dan hak asuh anak dan segalanya. Saya tidak punya uang atau pendidikan untuk semua itu. Jika saya meninggalkannya, saya harus mulai dari awal. Dengan dua anak, itu menakutkan."

Bacaan terkait: Perceraian dan anak -anak - 8 dampak mendalam dari pemisahan yang harus diketahui orang tua

"Jadi apa yang akan kamu lakukan?" Saya bertanya.

"Aku tidak tahu… "

Tidak ada jalan lain untuk seorang wanita dalam sistem hukum untuk pemerkosaan perkawinan di India jika dia tinggal bersama suaminya di rumah yang sama. Untuk mengklaim bahwa dia adalah korban pemerkosaan perkawinan, dia harus menjadi anak di bawah umur atau terasing dari suaminya.

Wanita seperti Sushma hanya dapat mencari perlindungan di bawah Undang -Undang Kekerasan Domestik (Undang -Undang DV), yang merupakan undang -undang sipil. Bahkan di bawah Undang-Undang DV, Sushma akan bisa mendapatkan perintah perlindungan, perintah untuk bantuan moneter, perintah tahanan, perintah tempat tinggal, perintah kompensasi atau lebih dari satu pesanan seperti itu, tetapi suaminya akan bebas dari Scot. Tidak ada hukum pemerkosaan perkawinan yang dapat memberinya keadilan sejati. Dia tidak akan diadili di pengadilan atau dihukum oleh hukum.

Kekuatan untuk selamanya

Kisah Sushma membuatku bingung. Untuk mencari jawaban, saya pergi ke Yayasan Gajah Merah. "Di India, wanita 40% lebih mungkin diperkosa oleh suami mereka daripada oleh orang asing," kata Vandita Morarka kepada saya. Vandita Morarka adalah peneliti hukum di Red Elephant Foundation. Vandita, bersama dengan Kirthi Jayakumar, pendiri, adalah bagian dari tim inti yang terlibat dalam kampanye menuju mengkriminalkan perkosaan perkawinan di India.

Sedangkan di satu sisi, Menteri Persatuan Perempuan dan Anak sebelumnya, MS. Maneka Gandhi, telah menyatakan bahwa istilah perkosaan perkawinan 'tidak dapat diterapkan pada konteks India', di sisi lain kita mendengar suara-suara waras seperti Kirthi Jayakumar, pendiri Saahas, sebuah aplikasi untuk para penyintas kekerasan berbasis gender, menekankan bahwa itu, menekan “Perkosaan adalah pemerkosaan, terlepas dari di mana dan dalam konteks apa itu terjadi. Pernikahan bukanlah pembenaran. Apakah pernikahan adalah alasan untuk pemerkosaan? TIDAK. Yang dibutuhkan India adalah undang -undang yang membahas pemerkosaan perkawinan dan menghukumnya, bersama dengan pendidikan sistemik semua jenis kelamin tentang pemerkosaan, persetujuan, dan ruang pribadi."

Ancaman bagi masyarakat?

Baru -baru ini, ada argumen di pengadilan bahwa undang -undang terhadap pemerkosaan perkawinan di India dapat membahayakan lembaga pernikahan itu sendiri. Vandita Morarka, yang juga pendiri dan CEO dari satu kolektif masa depan, menentang gagasan itu dengan gamblang. “Dengan menggunakan argumen bahwa pemerkosaan perkawinan dapat membahayakan institusi pernikahan, seseorang membuat pemerkosaan perkawinan, yang pada akhirnya merupakan bentuk pemerkosaan/kekerasan seksual, komponen kunci dari institusi itu sendiri. Adalah bahwa gagasan pernikahan yang kami ingin generasi tumbuh bersama? Kita perlu mengubah pemahaman kita tentang pernikahan dalam hal absolut dan dominasi laki -laki menjadi yang memahami pernikahan sebagai kemitraan yang setara, semata -mata berdasarkan persetujuan."

Sushma setuju. “Saya telah melihat ayah saya memukul ibu saya dan pelecehan rumah tangga dilakukan dengan santai di rumah saya. Mungkin itu sebabnya saya jinak dan tahan dengan omong kosong ini. Saya takut untuk anak -anak saya. Saya ingin mereka memberi dan menerima cinta dan rasa hormat. Ini seharusnya tidak menjadi sesuatu untuk diteruskan ke generasi berikutnya."

“Saya tidak perlu memberi tahu Anda apa yang terjadi dengan hukum mahar. Hal yang sama pasti akan terjadi jika kita membuat hukum pemerkosaan perkawinan yang kaku. Wanita mana pun yang bosan atau kesal dengan suaminya akan menangis busuk, ”kata seorang pengacara di Pengadilan Tinggi Bombay, di bawah perlindungan anonimitas.

Bacaan terkait: Tidak berarti tidak! Mengapa pria tidak bisa mengambil 'tidak' di tempat tidur

Biarkan kewarasan menang

Kirthi Jayakumar adalah seorang aktivis hak -hak perempuan India, seorang wirausahawan sosial, seorang aktivis perdamaian, seniman, pengacara dan penulis. Dia adalah pendiri Red Elephant Foundation dan Saahas, sebuah aplikasi untuk para penyintas kekerasan berbasis gender. Dia menerima Medali Layanan Presiden AS pada tahun 2011 dan Penghargaan Relawan Online PBB pada 2012 dan 2013.

Sekali lagi, suara kewarasan Kirthi masuk akal. “Keraguan ini membuatku memikirkan frasa itu, membuang bayi dengan air mandi. Segala sesuatu di dunia dapat disalahgunakan: Anda dapat memotong buah dengan pisau, Anda bisa membunuh dengan pisau. Jadi, bisakah kita melarang pisau? TIDAK. Setiap instrumen legislatif dapat disalahgunakan. Faktanya adalah bahwa ada kebaikan yang lebih besar yang dilayani dalam mempertahankan undang -undang yang melindungi kepentingan. Cara terbaik untuk menjaga dari penyalahgunaan adalah dengan memasang perlindungan dalam bagaimana hukum diterapkan, dieksekusi, ditafsirkan dan ditegakkan. Inilah sebabnya mengapa kita harus memiliki perlindungan prosedural yang tepat dan proses investigasi yang peka dan sesuai."

Sampai anggota parlemen India bangun untuk kebutuhan ini, saya bertanya kepada Sushma apa perubahan yang dia harapkan. “Hal pertama yang dibutuhkan wanita India adalah kebebasan untuk memilih. Itulah mengapa pembicaraan tentang feminisme sangat diperlukan. Terlebih lagi adalah bahwa feminisme menguntungkan laki -laki juga dan mereka perlu tahu bahwa mereka dapat memberi kita kebebasan untuk memilih. Kita harus dapat memilih apakah akan belajar, apakah akan menikah, apakah akan memiliki anak dan apakah akan berhubungan seks. Ayo apa, aku akan memberikan putriku itu, ”katanya, berharap berkilau di matanya.

Pasangan secara seksual menyalahgunakan putrinya - pelecehan dan trauma seksual anak