Mandavi “Saya adalah istri Bharata dan wanita paling kesepian di kerajaan”

Saya Mandavi, istri Bharata dan saya diabaikan oleh orang bijak yang menulis cerita kami. Dia tidak pernah berpikir cocok untuk memberi kami rekaman karena kami, Valmiki yang bijak. Ramayana adalah tentang Rama, dan istrinya, saudara lelakinya yang berbakti, Lakshman. Urmila, istri Lakshman mengambil alih bagian tidurnya dan tertidur selama empat belas tahun penuh. Juga. Itu lebih baik daripada berkeliaran di istana kerajaan tanpa suami, atau anak -anak. Setidaknya kami memiliki suami dan anak -anak kami, istri Shatrughna Shrutakirti dan saya, Mandavi. Kami seharusnya memiliki nasib yang lebih bahagia daripada sepupu tua kami, Sita dan Urmila.

Sita, Urmila, Mandavi dan Shrutakirti menikah bersama

Daftar isi

• Sita, Urmila, Mandavi dan Shrutakirti menikah bersama
  • Ambisi seorang ibu yang salah arah
  • Bharata selalu merenung
  • Saya membayar harga untuk kebajikan Bharata

Rama telah menggantung busur berat Shiva dan memenangkan Sita. Kami semua menikah sekaligus. Tidak ada yang peduli betapa mudanya saya. Dan Shruta bahkan lebih muda. Itu adalah rumah yang bagus, keluarga bergengsi, semua saudara perempuan akan tetap bersama, kata mereka. Hanya, kami tidak. Nasib memiliki sesuatu yang lain direncanakan untuk kami. Dan saya pikir Mandavi dipilih untuk menjadi orang yang akan memiliki semuanya tetapi tidak akan memiliki apa -apa.

Bacaan terkait:  Sisi Romantis Ram dan Hubungan Sita

Ambisi seorang ibu yang salah arah

Semuanya dimulai dengan Kaikeyi Ma meminta anugerah untuk putranya, Bharata. Untuk suamiku, bharata. Tapi dia tidak meramalkan reaksi ekstrem Bharata. Dia sangat menghormati kakak laki -lakinya dan menolak untuk naik takhta yang telah dirancang ibunya untuk menang untuknya. Dia menempatkan sandal Rama di atas takhta dan memerintah sebagai bupati.

Saya tidak keberatan. Dia adalah adik lelaki, dan aku selalu tahu bahwa Bharata tidak akan pernah bisa menjadi raja jika Rama ada di sana. Mandavi tidak akan pernah menjadi ratu Ayodhya.

Itu bisa diterima. Tapi yang saya tidak siap adalah kesedihan. Dia telah kehilangan dirinya dalam kusut perlakuan ibunya yang tidak adil terhadap Rama, penerimaan tabah Rama atas hal yang sama dan ketidakberdayaannya sendiri, rasa malu dan rasa bersalahnya. Oh, dia adalah suami yang pengasih. Dan ayah yang baik untuk taksh dan pushkal. Dia melakukan tugas Kshatriya oleh mereka, menaklukkan kerajaan untuk masing -masing dan mendirikan mereka di sana. Tapi Ayodhya ... dia terus memerintah atas nama Rama. Dia berbudi luhur, bharata saya.

Dia hampir tidak pernah berbicara dengan ibunya. Jika dia bisa menghindari berbicara dengan Kaikeyi Ma, dia akan melakukannya. Sebaliknya, ia mencurahkan kasih sayang pada Kaushalya, yang merindukan Rama -nya.

Apakah ada ibu yang pantas mendapatkan begitu banyak kebencian? Apakah cinta untuk seseorang harus ditampilkan hanya melalui kebencian terhadap orang lain?

Pitamah kami, Dasharatha, sudah lama hilang. Saat Kaikeyi Ma meninggal, itu akan dalam isolasi emosional, berduka untuk putranya yang tak kenal ampun.

Bharata selalu merenung

Empat belas tahun adalah waktu yang lama, dan Bharata telah menepis beban berat ini dengan biaya yang cukup besar. Dia tidak berhenti memikirkan Rama sebentar. Dia mungkin juga pergi ke pengasingan bersamanya. Lakshman ada di sana, Urmila tertidur di sini di istana. Ketika suaminya kembali, dia akan bangun untuk reuni yang bahagia.
Shatrughna, juga putra Sumitra membawa lebih sedikit rasa bersalah. Bukan ibunya yang telah mengirim Rama ke hutan, bukan? Dia dan Shruta menghabiskan banyak jam bahagia bersama. Subahu dan Shatrughati masing -masing diselesaikan dengan baik di Mathura dan Vidisha. Sekarang Shatrughna membagi waktunya antara urusan kerajaan dan istrinya.

Bharata, di sisi lain, menghabiskan terlalu banyak waktu untuk merenungkan apa yang mungkin terjadi, atas kesalahan dan ketidakadilan. Hidup dengan cepat berlalu. Saya menghabiskan waktu saya menjaga urusan istana, dengan Shruta, tentu saja. Bharata mengelola Ayodhya, dengan cakap dibantu oleh Shatrughna. Kami adalah persatuan yang seimbang dengan baik, di hadapannya. Tapi pada akhirnya, saya kembali ke ruang kesepian.

Ada suatu masa ketika Mandavi dulu menjadi pusat alam semesta sekarang dia bahkan tidak mengakui keberadaannya. Dia begitu sibuk dengan pikirannya sehingga saya mungkin duduk tepat di depannya tetapi dia akan berperilaku sendirian di ruangan itu. Ada sangat sedikit yang ditulis tentang kehidupan Mandavi di Ramayana Tetapi jika Valmiki telah mencurahkan waktu untuk saya maka dia bisa menulis lebih banyak tentang cerita saya.

Bacaan terkait: Tidak ada perselingkuhan, tidak ada pelecehan dalam rumah tangga dan saya kesepian dalam pernikahan saya

Saya membayar harga untuk kebajikan Bharata

Begitulah upah yang terikat pada kebajikan; Kebajikan yang menghabiskan hidup Anda dan tidak memungkinkan keseimbangan. Atau apakah rasa bersalah yang mengonsumsinya? Rasa bersalah yang perwakilan bahwa seorang pria yang tidak lumpuh oleh harapan masyarakat akan mengelola dengan lebih baik! Ini berbahaya, rasa bersalah ini. Itu menyelinap ke otak, lalu menjadi kebiasaan. Itu mewarnai hubungan dengan semua orang. Lebih buruk lagi, seseorang mungkin memakainya sebagai lencana; itu memiliki persetujuan populer. Seseorang dapat dengan sungguh -sungguh duduk di kursi rendah di samping takhta dan mengumpulkan kredensial dari penduduk yang menjilat. Anda mulia dan berbudi luhur karena Anda menolak untuk bahagia, Anda menolak untuk memaafkan, Anda menolak untuk melupakan. Sebelum Anda menyadarinya, pikiran Anda adalah rona permanen abu-abu biru. Tidak ada yang melihat itu. Atau membayar harga untuk itu.

Hanya istri yang melakukannya.

Mengapa ada kaikeyi di dalam diri kita semua

Sita Ilahi; DRAUPADI YANG TINGGAL & Kisah Damayanti yang pintar

Uloopi menikah dengan Arjuna dengan pilihan, mengetahui bahwa persekutuan tidak akan bertahan lebih dari sehari