Perayaan Perayaan Cinta India dari Kama dan Rati

Berbeda dengan ciuman - dan bangsa pemalu kondom sekarang kita telah menjadi, India pernah diketahui, antara lain, seperti tanah Kamasutra. Kami adalah bangsa 'maju' yang tidak hanya memberi dunia manual seks yang menarik tetapi juga menempatkan gambar pasangan asmara di dinding kuil kami. Seks bukanlah tabu yang harus dihindari atau dibicarakan dalam metafora yang buruk tetapi sesuatu yang harus dirayakan. Kama, atau kesenangan sensual, dihitung di antara keempatnya Purusharthas (tujuan hidup), tiga lainnya Dharma (Tugas yang benar), Artha (Kekayaan) dan moksha (pembebasan). Itu bukan hanya hak tetapi tugas bagi diri sendiri, tanpanya hidup tidak akan sehat atau lengkap. Cinta adalah olahraga dan seni. Itu adalah bisnis dan perayaan yang serius. Cinta itu ilahi karena diperintah oleh para dewa. Itulah sebabnya Kamadeva penting. Dia dianggap sebagai dewa cinta dan nafsu Hindu, cupid India. Kisah Kama dan Rati tidak kalah pentingnya, kami akan melanjutkannya.

Bacaan terkait: Shiva dan Parvati para dewa yang mendukung keinginan dan ciptaan

Kamadeva dewa kesenangan

Daftar isi

• Kamadeva dewa kesenangan
  • Bagaimana Kama dan Rati bersatu
  • Kamadeva menjadi tidak berbentuk
  • Cinta yang tidak terikat
  • Pasangan cinta pertama adalah Kama dan Rati

Kata itu, kama, digunakan untuk menunjukkan kesenangan, juga merupakan nama dewa yang mengendalikannya. Dikenal sebagai Manmatha, Madana, Atanu, atau Ananga, Kamadeva adalah salah satu putra Brahma oleh sebagian besar akun mitologis.

Dia menguasai dan merupakan personifikasi cinta, nafsu dan sensualitas. Sama seperti Eros Barat atau Cupid, ia menandakan ketertarikan antara dua orang. Secara visual, ia diwakili sebagai pemuda tampan dengan burung beo sebagai miliknya Vahana (Kendaraan), busur tebu dengan lebah yang membentuk panah busur dan berujung bunga.

Dia sering ditemani oleh istrinya, Rati, yang merupakan dewi keinginan duniawi, nafsu, hasrat dan kesenangan seksual. Dia juga digambarkan dalam teks -teks mitologis sebagai wanita yang memiliki pemuda dan kecantikan yang hebat dan merupakan salah satu dari banyak anak perempuan Daksha Prajapati.

Bersama -sama, Kama dan Rati memiliki seorang putra bernama 'Harsh'; Atau oleh beberapa akun, dua putra - yang lain adalah 'Yash'. Nama -nama keturunan Tuan dan Nyonya Kama patut dicatat di sini, karena metafora lebih dari terbukti: persatuan seksual dan harmoni menghasilkan kegembiraan dan rahmat. Poets pelihat kami tidak melewatkan apa pun. Kisah Kama dan Rati sangat menarik.

Bacaan Terkait: Apa Cinta Bukan

Bagaimana Kama dan Rati bersatu

Demikian pula, hubungan antara materi dan karunia sensual dijabarkan dalam cerita lain tentang bagaimana Kama dan Rati menjadi bersama. Ini terkait dengan bentuk lakshmi yang indah yang disebut Saundarya Lakshmi. Kebetulan bahwa dewi, rati, pernah tampak jelas. Tidak dapat menarik rasio yang dibuat oleh pelamar yang sangat bodoh, tetapi kemudian dia mendapatkan kebajikan Lakshmi. Lakshmi memberikan seni Solah Shringara untuk rati, yang membuatnya menjadi wanita tercantik di tiga dunia. Tak pelak lagi, Kamadeva disihir olehnya dan menjadikannya sebagai permaisuri utama. Kebetulan, kata itu Shringara Termasuk istilah Shri, yang merupakan nama lain untuk Dewi Lakshmi. Dewa cinta, kemudian, mendapat berkah dari dewi kemakmuran.

Bacaan terkait: Ram dan Sita: Romance tidak pernah absen dari kisah cinta epik ini

Kamadeva menjadi tidak berbentuk

Tapi Tuhan yang lain tidak cukup senang dengan pasangan ini. Kisah terkenal Madana Bhasma ini diceritakan tentang Time Lord Shiva dalam meditasi. Setelah kehilangan istrinya, Sati, Shiva telah ditarik dari dunia. Tapi dunia yang diteror oleh iblis yang mengerikan, Tarakasura, membutuhkan 'putra Siwa' untuk pembebasan. Agar Shiva memiliki seorang putra, dia harus menikah, dan baginya untuk menikah, dia pertama -tama harus ditarik keluar dari trans meditatifnya.

Sehingga shiva bisa disatukan dengan parvati - yang sati terlahir kembali - para dewa yang berkonspirasi. Layanan Kamadeva terdaftar dan dia dikirim untuk menciptakan musim semi yang tidak tepat waktu dan menembak panah nafsu ini pada dewa yang tertutup. Kamadeva berhasil dalam pekerjaannya, tetapi dengan mengorbankan hidupnya.

Sangat marah pada intrusi, Shiva membuka mata ketiganya dan membakar Kamadeva menjadi abu. Rati tidak dapat dihibur karena kehilangan kekasihnya dan pasangannya dan mencari ganti rugi.

Ketika Shiva tenang, dia menyadari kebodohannya dan menawarkan untuk membatalkannya dengan menghidupkannya kembali. Namun, Kamadeva tidak akan memiliki tubuh lagi dan dengan demikian kemudian dikenal sebagai Bodiless One (an-anga).

Akhirnya, Shiva menikahi Parvati dan putra mereka, Kartikeya, membunuh Tarakasura. Hari itu diselamatkan oleh cinta, jadi bagaimana jika sekarang tidak berbentuk.

Cinta yang tidak terikat

Bahwa cinta Kama dan Rati melampaui waktu, bentuk atau ruang terlihat di cerita lain. Kama terlahir kembali sebagai putra Pradyumna, Krishna dan Rukmini. Sebagai bayi, ia diculik oleh Fish-Demon, Sambara, yang Pradyumna ditakdirkan untuk membunuh. Bayi itu dibesarkan oleh istri Sambara, Mayadevi, yang tidak lain adalah rati yang bereinkarnasi. Mayadevi membuat Pradyumna terlindungi dari suaminya yang kejam, dan akhirnya, Asura bertemu nasibnya.

Dalam apa yang tampak seperti twist oedipal, pradyumna kemudian menikahi mayadevi, dan kama dan rati disatukan sekali lagi.

Pasangan cinta pertama adalah Kama dan Rati

Cinta itu penting, baik yang didefinisikan atau tidak, diakui dalam sekelompok besar literatur India, terutama di akhir zaman kuno dan abad pertengahan. Dari semua cinta, yang antara pria dan wanita menerima perhatian khusus dari seniman dan penyair. Dan tidak mengherankan bahwa banyak dari teks -teks ini dinamai setelah beberapa cinta pertama Kamadeva dan Rati, dewa -dewa nafsu dan cinta Hindu. Kisah Kama dan Rati adalah abadi.

Ritikal Puisi dari abad ke -14 hingga ke -17 dan teks seperti Kama Sutra dari Vatsyayana, Rati rahasya dari Kokkoka, Ananga Ranga dari Kalyanamalla, Ratiratnapradipika dari Praudha-Devaraja, Rati Manjari dari Jayadeva dan The Anonymous Manmatha Samhita adalah beberapa contoh seperti itu.

Bacaan Terkait: 9 Pasangan Latihan Komunikasi untuk Meningkatkan Pernikahan Anda - Dengan Ahli

Beberapa teks ini disusun di Samhita Gaya sastra agama, di mana rati dan kama terlihat sedang berdialog - seperti halnya Siwa dan Parvati di Tantra Shaivite. Mereka digambarkan sebagai kekasih dan mitra yang setara dalam segala hal, dan dengan demikian mewakili pasangan yang ideal. Teks-teks ini penuh dengan instruksi bercinta dan konsep-konsep seperti G-spot, seks oral dan kompatibilitas seksual, yang kami anggap modern. Jika literatur adalah tolok ukur adat istiadat sosial, buku -buku ini mengungkapkan bahwa kepekaan seksual India abad pertengahan memang dibebaskan. Dan itu tidak membuat gagasan yang tidak masuk akal bahwa India pernah menjadi tempat di mana Anda mencintai dan membiarkan cinta.

Mengapa Satyabhama Krishna mungkin seorang feminis berpengalaman

Istri saya yang kasar memukuli saya secara teratur tetapi saya melarikan diri ke rumah dan menemukan kehidupan baru

Pasangan versus Pet: Pemenang yang jelas adalah…