Saat pasangan mencintai di luar batas agama

(Nama diubah untuk melindungi identitas)

Mengambil lompatan cinta untuk melintasi batas agama

Daftar isi

• Mengambil lompatan cinta untuk melintasi batas agama
  • Apakah itu semua hanya satu arah?
  • Ini bukan agama, itu patriarki
  • Adalah cinta yang sepadan?

Dina seperti calon pengantin wanita yang gugup. Setelah bertahun-tahun akan menjadi romansa-mereka-tidak akan-mereka, mimpi itu tampak dalam jangkauan. Tetapi dengan kegembiraan dicampur dengan pertanyaan - akankah dia cocok dengan budaya baru? Akankah keluarga benar -benar menerimanya? Akankah calon suaminya mengharapkannya untuk berubah? Dia mengesampingkan ini dengan berpikir bahwa mereka hanya kekhawatiran dari pikiran yang cemas. Lagipula, Akshey tidak pernah memintanya untuk menjadi berbeda dari siapa dia. Perbedaan agama dan budaya mereka adalah apa yang menyatukan mereka - tidak ada perbedaan pendapat, hanya perbedaan.

Dua tahun kemudian, dia hamil dengan anak pertamanya. “Orang tuanya ingin memberi nama bayi itu. Dan saya baik -baik saja dengan itu. Yang saya katakan adalah bahwa anak saya berikutnya akan memiliki nama keluarga saya. Lagipula, kita adalah pasangan modern - mengapa hanya agamanya yang diakui dalam identitas anak -anak kita?"Itu adalah pembukaan kotak Pandora untuknya. “Tiba -tiba semuanya berubah. Mertua saya, yang semuanya telah menerima, mengira saya di sini untuk mempertanyakan nama, tradisi, dan nilai keluarga mereka. Tapi yang paling menyakitkan adalah keheningan Akshey.Keheningan berubah menjadi dukungan langsung bagi orang tuanya. Dua tahun setelah kelahiran anak sulung mereka, pasangan itu berpisah. Dina tidak menganggap semua jalan tertutup, dia hanya merasa bahwa pihak lain juga bisa mengambil beberapa putaran untuk tidak membiarkannya berdiri sendiri.

Apakah itu semua hanya satu arah?

Wanita Muslim di India sekarang menjadi lebih terbuka untuk mencari cinta di luar batas iman. Kisah cinta antar-agama tidak jarang. Namun, mengingat retorika saat ini, tampaknya angin hanya berhembus satu arah. “Itu hanya angka. Kami pasti akan bertemu lebih banyak anak laki-laki non-Muslim, terutama jika dibesarkan di kota-kota perkotaan campuran. Dan ada lebih banyak hal untuk menghubungkan kita secara berulang -ulang.”Sumaiyya berada di tahun ke -3 di Universitas Delhi, dan mengatakan agama tidak pernah menjadi penghalang bagi kehidupan kencannya. “Tidak ada yang peduli. Saya telah berkencan dengan kebanyakan non-Muslim, termasuk hubungan terakhir saya yang dengan seorang pria Assam. Jika ada, saya dianggap lebih eksotis dalam beberapa hal!"

Apakah ini hak istimewa dari pikiran yang berpendidikan perkotaan? India telah melihat banyak kasus pasangan yang terbunuh karena jatuh cinta di luar kasta atau agama mereka. “Saya tidak berpikir masalahnya terletak pada agama. Itu patriarki. Seorang wanita yang menikah di luar pada dasarnya adalah rahim lain yang rusak. Sekarang anak -anak itu akan menjadi bagian dari garis keturunan ayah, ”kata Diksha, seorang mahasiswa sosiologi. “Pertimbangkan saja keluarga saya - keluarga Hindu kelas menengah yang konservatif. Salah satu yang tidak memungkinkan saya untuk berkencan dengan anak laki -laki dengan iman saya sendiri. Tapi kakak saya membawa pacar Muslimnya pulang dan coba tebak? Ayah saya benar -benar baik -baik saja dengan itu - ibu hampir pingsan - tetapi jika saya membawa seorang pria Muslim pulang, kami akan memiliki senjata api!"

Ini bukan agama, itu patriarki

Divisi masyarakat India tidak berbicara bahasa yang terisolasi. Mereka mungkin, pada kenyataannya, memiliki lebih banyak kesamaan daripada yang mereka sadari. Feminis menyebut intersectionality ini. Patriarki menggabungkan banyak undang -undang di dalam untuk menentukan apa yang kami yakini benar atau salah dalam masyarakat. Pertimbangkan debat 'cinta jihad'. Mengapa satu -satunya poin yang harus dibesarkan adalah bagaimana pria Muslim menikahi gadis -gadis Hindu? Bagaimana jika gadis itu Muslim dan bocah Hindu? Apakah itu menjadi lebih dapat diterima? Maka benar -benar masalahnya bukanlah agama, melainkan jenis kelamin dan permainan kekuatan yang melekatnya.

Saba mengira dia jatuh cinta dengan pria yang cerdas dan penuh perhatian. “Dia memiliki visi idealis dunia ini, yang sangat kontras dengan kekasaran realitas saya. Perbedaan religius kami hampir tidak masalah baginya sama sekali. Sebenarnya dia bangga berada di atas hal -hal seperti itu. Tetapi ketika hubungan kami berantakan, ia dengan cepat menekan tombol keluar - itu tidak akan berhasil dalam jangka panjang, Anda tahu, kami milik dua dunia yang sangat berbeda - katanya. Saya tertawa sekarang karena jatuh cinta pada filsuf yang palsu!"

Tentu saja, tidak semua hubungan antaragama gagal, tidak peduli agama yang terlibat. Orang -orang yang mendefinisikan iman dan kemitraan mereka.

Orang -orang yang mendefinisikan iman dan kemitraan mereka.

Adalah cinta yang sepadan?

Atul bersemangat untuk pindah ke fase berikutnya dari hubungannya. “Saya memiliki cincin dan proposal yang rumit direncanakan. Keluarga yang meyakinkan mungkin tidak mudah - tetapi saya siap untuk tantangannya. Berdoa untuk semua dewa dia mengatakan ya!”'Jihad' secara harfiah berarti 'berjuang' dalam bahasa Arab. Dan mungkin itulah cinta untuk pasangan yang memilih pasangan terlepas dari perbedaan dan tantangan. Namun, tantangan sebenarnya adalah betapa layaknya mereka menganggap perjuangan yang tak henti -hentinya ini.