Menelusuri legenda kelahiran Raja Bhagiratha dari romansa yang aneh

Romansa aneh, bahkan di dunia modern saat ini, berjuang untuk diakui, apalagi dirayakan. Parade kebanggaan yang dimaksudkan untuk membiasakan, film-film tebal yang dimaksudkan untuk peka, karya seni yang diciptakan untuk menormalkan cinta romantis dari jenis yang berbeda ini masih belum cukup terbukti untuk mendorong pergeseran paradigma yang sangat dibutuhkan. Masyarakat kita terus bertarung dengan kekhawatiran ini, satu upaya tanpa gaji pada suatu waktu. Kurangnya penerimaan ini dapat digambarkan sebagai bingung terhadap budaya kita, mengingat bahwa kisah -kisah mitologis India memiliki bagian yang adil dari aliansi yang tidak konvensional seperti itu. Menelusuri legenda kelahiran Raja Bhagiratha memberi kita wawasan tentang salah satu romansa aneh yang disetujui.

Bacaan terkait: Seorang asing sedang meraba -raba dia kemudian sesuatu yang mengejutkan terjadi ..

Tema LGBT dalam mitologi Hindu

Daftar isi

• Tema LGBT dalam mitologi Hindu
  • Melacak legenda kelahiran Raja Bhagiratha
  • Kisah cinta yang aneh mendapat cap persetujuan
  • Rekan istri untuk pecinta
  • A King Is Born

Namun, bagi banyak dari kita, romansa aneh tidak hanya sehat tetapi juga cantik, seindah pasangan yang lurus, jika tidak lebih. Jika kita melihat tema LGBT dalam mitologi Hindu, ada banyak insiden yang beresonansi dengan konsepsi modern kita tentang cinta sesama jenis yang dapat diterima.

Kisah Bhagiratha dari Bengal adalah salah satu kisah yang merayakan cinta aneh dengan penuh percaya diri. Bhagiratha adalah sosok mitos yang menonjol bukan hanya karena dia dilahirkan dari dua ratu tetapi juga sebagai raja yang membawa ganga dari surga ke bumi.

Pernahkah Anda bertanya -tanya mengapa Gangga disebut Bhagirathi? Nah, Anda punya jawaban!

Jadi mari kita mulai melacak legenda kelahiran Raja Bhagiratha dan melawan gagasan bahwa orang tua sesama jenis tidak dapat membesarkan anak-anak yang kompeten!

Bacaan terkait: Kisah Diwali: Dua kisah kesetaraan gender yang dapat Anda pelajari

Melacak legenda kelahiran Raja Bhagiratha

Raja Dilipa, seorang kaisar dari dinasti Suryavansh dari Ramayana, sangat terganggu oleh fakta bahwa dia tidak memiliki putra atau pewaris untuk melanjutkan warisannya. Ini adalah garis keturunan di mana Lord Ram seharusnya melahirkan. Dia melakukan upaya yang tak terhitung jumlahnya dan mengalami penghematan parah untuk diberikan seorang putra.

Usahanya sia -sia, dan dia, sayangnya, meninggal tanpa menjadi ayah dari seorang anak laki -laki.

Ini bermasalah tidak hanya secara materi karena Ayodhya tidak memiliki raja, tetapi juga secara spiritual karena menurut desain kosmik, Wisnu dimaksudkan untuk melahirkan dalam garis keturunan yang sama. Bahwa garis suksesi secara tidak sengaja akan segera berakhir tentu bukan kabar baik bagi para dewa.

Bacaan terkait: Sumpah Bheeshma: apa alasan sebenarnya di baliknya?

Kisah cinta yang aneh mendapat cap persetujuan

Ketika para istri yang khawatir mendekati imam keluarga mereka untuk mendapatkan nasihat, dia meyakinkan mereka bahwa seorang putra akan segera dilahirkan untuk mereka. Dia menyiapkan ramuan untuk mereka dan mendorong para wanita untuk terlibat dalam hubungan intim - dengan demikian, menggerakkan hubungan yang tidak konvensional.

Ini bukan hanya cinta yang aneh, itu perlu!

Secara konvensional, janda diharapkan untuk mempraktikkan selibat dan menjalani gaya hidup soliter tanpa mencari kesenangan atau kesenangan. Berlawanan dengan tradisi ini, Queens Chandra dan Mala memulai perjalanan yang mewakili janda modern yang mengukir jalan mereka.

Kemenangan nyata terletak pada fakta bahwa hubungan mereka tidak hanya didasarkan pada hasil seksual untuk menyelamatkan kerajaan, tetapi merupakan awal dari kisah cinta sejati antara dua rekan istri begitu pria mereka keluar dari gambar.

Ketika mereka mandi bersama dan memeluk keinginan pemberontak mereka satu sama lain, persatuan seksual mereka diberkati oleh Kamadeva, dewa keinginan. Dia mewakili keinginan yang tak tertahankan yang membuat seseorang tertarik.

Bacaan terkait: Terkadang kita sampai pada tujuan hidup kita melalui pernikahan; Seperti subhadra misalnya

Rekan istri untuk pecinta

Queens Chandra dan Mala menikmati dan menikmati permainan cinta (Keli Karitey) di kamar tidur suami mereka. Dikatakan bahwa mereka berciuman dalam dan bercinta di musim hujan, yang dianggap sebagai musim romantis konvensional.

Bercinta mereka tidak dipandang hanya sebagai transendental atau ajaib. Ini disamakan dengan bercinta sehari -hari - semacam normalisasi yang dapat digunakan masyarakat kita saat ini. Interaksi mereka adalah permainan impuls, ketertarikan dan kegilaan murni.

Aspek poligami yang sering diabaikan adalah bahwa tidak hanya suami dan istrinya tetapi juga rekan istri dimaksudkan untuk menghabiskan seluruh hidup mereka bersama. Selain hubungan mereka dengan suami mereka, para wanita ini juga berbagi ikatan.

Hubungan antara co-wives dikaitkan dengan stereotip iri dan iri, sedangkan mereka sering hidup berdampingan dalam kerangka persahabatan tertentu. Jadi mungkin, mekar cinta di antara mereka seharusnya tidak mengejutkan, karena mereka menghabiskan sebagian besar waktu mereka di sekitar satu sama lain dan pasti ada sebagai lebih dari sekedar saingannya.

Mungkin, kematian suami mereka akhirnya membuka jalan bagi cinta alami antara ratu chandra dan mala untuk mekar ini.

Akan berani menyarankan bahwa mungkin kelahiran ilahi ini adalah dalih bagi persatuan mereka. Selain itu, kisah-kisah mitologis India telah memberi kami banyak contoh konsepsi non-penetratif, seperti kelahiran dari sperma saja atau kelahiran dari salah satu unsur alam seperti api atau udara. Sebuah cerita yang mewakili dua rekan istri yang terlibat satu sama lain, dengan demikian, tidak bisa hanya mewakili sarana untuk mencapai tujuan ada cara lain untuk melakukan itu.

Keintiman mereka tidak hanya diperlukan tetapi digambarkan dengan indah, seperti halnya bercinta lainnya.

Bacaan terkait: Mengapa menikah dengan orang bijak berarti frustrasi seksual atau lebih buruk

A King Is Born

Segera setelah pertemuan seksual antara rekan istri dimulai, penatua keduanya, Ratu Mala, dikandung dan melahirkan bayi laki-laki. Pada awalnya, itu tampak menakutkan bagi mereka. Mala bahkan mencoba bunuh diri karena betapa bingungnya dia dengan memiliki dan melahirkan seorang anak dari ikatan cinta yang tidak konvensional ini.
Untuk menenangkan kekhawatiran mereka, para dewa masuk lagi, kali ini untuk meyakinkan mereka bahwa kelahiran bayi itu tidak wajar tetapi merupakan berkah yang harus mereka terima dengan anggun. Tidak hanya cerita ini adalah kemenangan untuk cinta sesama jenis, tetapi juga pengasuhan sesama jenis!

Beberapa teori berputar di sekitar kelahiran Bhagiratha. Ada yang mengatakan bahwa dia muncul sebagai bola daging yang buruk tanpa tulang sama sekali karena konsepsinya yang luar biasa. Teks medis Hindu kuno menunjukkan bahwa ayah berkontribusi pada tulang anak, dan ibu bertanggung jawab atas daging dan darah.

Teori yang sama memberi tahu kita bahwa dia kemudian diberkati oleh Sage Ashtavakra, setelah itu dia mendapatkan bagian tubuh yang tidak bisa diciptakan oleh rahim ibunya. Teori lain hanya memberi tahu kita bahwa sementara dia seharusnya dilahirkan dengan penampilan yang mengerikan dan cacat, dia dilahirkan dengan sempurna dan kuat karena desain spiritual di balik kelahirannya.

Either way, Bhagiratha lahir dari Bhaga (Vulva) saja, yang juga merupakan inspirasi untuk namanya.

Memiliki nama seperti itu, ia membawa tanda kekuatan yang mewakili kekuatan kewanitaan ini. Persatuan fisik mereka menggambarkan kesatuan dua wanita yang tangguh dan menawan. Jika kita melihat sejarah global cinta antara wanita, kisah cinta Ratu Chandra dan Mala akan menonjol sebagai orang tanpa negatif atau hambatan. Cinta mereka terbukti murni, gembira, untuk kebaikan yang lebih besar dan yang paling penting, dapat diterima dengan mudah.

Ya Tuhan! Mengambil seksualitas dalam mitologi oleh devdutt pattanaik

Kisah Ahalya dan Indra: Apakah itu benar -benar perzinahan?

Satu tubuh dua jenis kelamin: bagaimana Chandravanshis menjadi