Bagaimana saudara gay saya didorong ke kematiannya oleh orang tua kami

(Seperti yang disuruh Pooja Sharma Rao)
Nama diubah untuk melindungi identitas

Hari ini saya duduk lagi di dekat jendela Prancis yang besar di loteng rumah megah leluhur kami yang terletak di Bukit Jakhu di Shimla. Lampu kota tersebar di bawahku seperti selimut gelap yang bertabur bintang.

Hari ini saya kembali memikirkan adik laki -laki saya - Vikram, keturunan keluarga aristokrat kami yang dulu dan garis keturunan politik yang panjang. Saya beberapa tahun lebih tua dan kami berdua bersama di sekolah asrama terkenal di Shivalik Hills, di mana bahkan di tahun 90 -an pasangan homoseksual adalah rahasia terbuka. Tetapi sebagian besar hubungan ini dimulai dan berakhir di sekolah. Pada hari -hari sebelum ponsel di India, janji -janji menulis surat dan melakukan panggilan bagasi segera memudar, dan sebagian besar 'penghubung' ini berkembang yang tersembunyi dari mata penasaran dari staf homofobik, manajemen dan anak laki -laki yang lebih tua.

Perjuangan batin

Daftar isi

• Perjuangan batin
• Kata h yang ditakuti
• Nasib yang sudah ditentukan sebelumnya
• Dibiarkan sendiri dan disalahpahami
• Tragedi yang tak terhindarkan

Vikram berjuang dengan banyak emosi yang intens di tahun-tahun itu, seperti ketakutan, kesepian yang ekstrem, bersalah sendiri, membenci diri sendiri, dan putus asa untuk mengalami beberapa kepemilikan; Saya adalah satu -satunya orang kepercayaannya, tetapi tidak bisa membantu dia.

Setelah pesta keluarga larut malam tepat setelah dewan ke -12, di sini di loteng ini dia memegang tangan saya dan berkata, “Pratima Didi, saya perlu memberi tahu Anda sesuatu yang penting, tetapi Anda harus berjanji kepada saya bahwa Anda tidak akan memberi tahu orang lain.“Saya memiliki petunjuk yang samar tentang apa yang akan terjadi, tetapi saya mendengarkan dengan sabar ketika dia memberi tahu saya tentang pacar pertamanya di Kelas 10, pengalaman seksual pertamanya dan akhirnya ini -“ Saya merasa tertarik secara seksual hanya untuk anak laki -laki, sekarang khususnya untuk Aditya dari kelas saya. Saya pikir saya tidak seperti orang lain ada di sekitar sini, saya gay!"

Kata h yang ditakuti

Saya sendiri tidak terlalu sadar tentang homoseksualitas saat itu. Kami masih muda; Vikram 'nongkrong' dengan beberapa anak laki -laki 'yang lebih tua di sekolah membuatku takut untuknya. Saya tahu dia bisa rentan terhadap pemerasan, eksploitasi seksual, seks yang tidak aman, penggunaan alkohol/narkoba, tetapi saya tidak tahu jenis dukungan apa yang ditawarkannya untuk mengatasi seksualitasnya selain hanya mendengarkannya. Saya tidak memiliki panutan untuk ditawarkan kepadanya sehingga identitasnya menjadi beban bukan hanya untuknya tetapi juga bagi saya.

Tidak ada yang berani bahkan mengucapkan kata 'h' di rumah, terlebih lagi dalam keluarga feodal seperti kita di mana anak laki -laki seharusnya 'jantan dan berani' dan tidak 'mengenakan gelang' atau banci, seperti yang sering dikatakan ayah kita.

Meskipun Vikram sering memberi tahu saya tentang Aditya dan cinta mereka satu sama lain dan bagaimana mereka bermaksud pindah dari India untuk kuliah dan tidak pernah kembali, saya tahu ini semua adalah kastil di udara.

Nasib yang sudah ditentukan sebelumnya

Menjadi yang lebih tua saya sangat sadar akan pengaruh politik keluarga kami dan apa yang ada untuknya - mengambil alih warisan politik keluarga, yang bertujuan menjadi menteri seperti ayah kami, kemudian menikah dari keluarga kerajaan lain dan menghasilkan ahli waris. Bahkan pertunangan saya sendiri hanyalah aliansi dengan cucu keluarga lain yang dominan secara politis.

Saya ingin membantu Vikram, dan karenanya, mengumpulkan semua keberanian saya, saya mencoba berbicara dengan orang tua saya tentang 'kebebasan seksual', bukan untuk diri saya sendiri, karena anak perempuan tidak seharusnya memilikinya, tetapi untuk Vikram. Ibu kami yang patuh menyatakan ketidakberdayaannya dan mengunci saya di kamar saya bahkan untuk mengucapkan apa yang 'tanpa malu -malu' di depannya dan ayah kami.

Ayah sekolah tua chauvinistic kami percaya bahwa anak-anak harus 'patuh' dan hanya taat. Dia percaya bahwa hanya putra yang bisa meneruskan warisan keluarga. Tapi Vikram akan pecah.

Bacaan terkait: Keluarga India saya lebih suka lemari

Dibiarkan sendiri dan disalahpahami

Sementara itu, orang tua kami mencoba 'menyembuhkan' dia dari 'kutukan' -nya. Mereka membuat persembahan di Kuil Desa leluhur; memanggil para imam dan Tuhan untuk memberkati dia dan menangkal 'mata jahat'. Mereka mengambil tindakan drastis seperti menjebaknya dengan seorang gadis, tetapi tidak berhasil. "Kami tidak memiliki anak -anak 'abnormal' seperti itu di keluarga kami," adalah refrain India klasik mereka. Mereka mulai memperlakukan 'keadaannya' sebagai penyakit mental; Dia akan terkunci di kamarnya tanpa akses atau interaksi dengan siapa pun.

Saya menikah beberapa bulan kemudian dan selama salah satu kunjungan saya terkejut mendengar bahwa orang tua kami begitu putus asa sehingga mereka meminta sepupu yang lebih tua untuk membawanya keluar untuk pengalaman yang berbeda - yaitu seks dengan pekerja seks wanita, berharap untuk menyembuhkannya dari miliknya delusi tentang 'pria yang penuh kasih'.

Suatu kali dalam stres ekstrem, dia mengatakan kepada saya bahwa ayah kami sering dengan mengejek kepadanya, “Anda mungkin ingin berhubungan seks dengan piano atau jam; Kami hanya ingin Anda menikahi seorang gadis yang baik dan menghasilkan cucu untuk keluarga Thakur."

Tragedi yang tak terhindarkan

Suatu hari hal yang tak terhindarkan terjadi. Vikram melakukan bunuh diri, di istana yang 'warisan' yang seharusnya dia sebarkan. Saya tidak bisa menyelamatkannya, dan ceritanya lebih menghantui saya karena saya sendiri menjadi orang tua dari dua anak laki -laki. Bertahun -tahun kemudian saya bersumpah untuk menghabiskan hidup saya bekerja untuk hak -hak LGBTQ dan sekarang saya menjalankan sebuah LSM kecil di Himachal untuk tujuan tersebut, ironisnya disebut 'Legacy of Freedom'.

Kisah pertama yang sering saya ceritakan kepada anak -anak di bengkel kami atau mereka yang datang kepada kami diburu oleh hukum adalah hukum Vikram, sehingga mereka harus berjuang untuk diri mereka sendiri dan untuk mereka yang tidak bisa.

Dua LSM di Himachal Pradesh berurusan dengan Hak dan Dukungan LGBT: Spardha dan Shaaveri (Mobile: +919418070670)

Bagaimana menangani kenang -kenangan cinta yang hilang