Beginilah kekuatan Savitri menyelamatkan hidup suaminya Satyavan

Apakah ada wanita lain yang didedikasikan untuk tugasnya seperti Draupadi?

Daftar isi

• Apakah ada wanita lain yang didedikasikan untuk tugasnya seperti Draupadi?
  • Mungkinkah ada wanita lain seperti dia?
  • Saya memilih pria itu, bahkan jika dia dikutuk
  • Pada waktu yang ditentukan, Dewa Kematian muncul
  • Pengorbanan tidak menyiratkan kelemahan, tetapi kekuatan

Yudhisthira, pandava tertua (pada waktu itu), merenungkan peristiwa masa lalu yang mengurangi dia menjadi seorang kaisar di pengasingan, semua karena kesalahannya dalam penilaian. Dia tidak bisa menyalahkan Kaurava karena curang dalam permainan dadu; Dia menyalahkan pilihannya untuk memainkannya dua kali. Seolah -olah dulu belum cukup. Tidak hanya mengakibatkan mereka menyerahkan istana mereka yang indah kepada seratus sepupu mereka, itu juga membawa Draupadi dekat dengan dorongan. Bukankah itu untuk intervensi tepat waktu oleh Krishna, dia pasti akan ..

Semakin dia berpikir demikian, semakin baik dia memahami komitmen Draupadi terhadap mereka. Terlepas dari apa yang telah dilakukan padanya karena pilihannya, dia telah memilih untuk diasingkan dengan mereka.

Terlepas dari apa yang telah dilakukan padanya karena pilihannya, dia telah memilih untuk diasingkan dengan mereka.

Dia memang punya pilihan untuk kembali ke Kampilya, tetapi dia tidak melakukannya.

Pandawa tidak sempurna meskipun reputasi berada di sisi kanan dharma. Mereka semua memiliki karakteristik dan kekurangan yang berbeda. Sementara bersama, mereka menandakan kesempurnaan; secara individual, mereka adalah orang yang cacat. Dan Draupadi menyelesaikannya. Dia menempel pada mereka terlepas dari segalanya.

Mungkinkah ada wanita lain seperti dia?

Saat berada di hutan, Sage Markandeya mengunjungi mereka. Yudhisthira punya satu pertanyaan untuknya. Apakah ada wanita dalam sejarah yang dikhususkan untuk suaminya seperti Draupadi untuk Pandawa? Sage Markandeya memberinya contoh Satyavan dan Savitri.

Jauh sebelum peristiwa Mahabharata, Raja Madra, Aswapati, hidup seperti petapa selama bertahun -tahun dan menawarkan persembahan kepada dewa matahari. Permintaannya adalah Malavi. Suatu hari, dia berharap seorang putra dilahirkan untuknya. Sun God malah memberkatinya dengan seorang putri. Untuk menghormati Tuhan, mereka menamai Savitri -nya.

Dia sangat cantik dan murni sehingga dia mengintimidasi para pria di sekitarnya. Saat dia mencapai usia pernikahan, tidak ada orang yang akan meminta tangannya. Jadi ayahnya memintanya untuk menemukannya sendiri. Untuk tujuan ini, ia berangkat dengan ziarah dan menemukan seorang pemuda bernama Satyavan, yang merupakan putra seorang raja buta bernama Dyumatsena dari Kerajaan Salva. Yang terakhir telah kehilangan segalanya dan tinggal di hutan bersama istri dan putranya.

Bacaan terkait: Mengapa keputusan Gandhari untuk menutup mata dirinya salah

Saya memilih pria itu, bahkan jika dia dikutuk

Savitri pulang untuk menemukan orang bijak narada berbicara dengan ayahnya. Orang bijak memberitahunya bahwa meskipun Savitri memilih seorang pria yang, tidak diragukan lagi, sempurna, dia telah membuat pilihan yang salah. Sage memberi tahu mereka bahwa Satyavan ditakdirkan untuk mati dalam waktu satu tahun. Ayahnya memohon padanya, tetapi Savitri meyakinkannya bahwa dia telah memilih dan tidak akan melakukannya lagi. Aswapati membungkuk ke permintaannya.

Savitri dan Satyavan menikah dengan kemegahan yang hebat. Dan kemudian dia pergi untuk tinggal di rumah suaminya, seperti kebiasaan, di hutan. Dia melepaskan pakaian kerajaannya dan mengambil kedok seorang pertapa. Dia melayani suaminya dan mertuanya sebagai istri dan menantu yang berbakti.

Tiga hari sebelum kematian Satyavan, dia mengambil sumpah puasa dan berjaga -jaga. Ayah mertuanya memberitahunya bahwa dia bersikap kasar pada dirinya sendiri. Savitri, bagaimanapun, memberitahunya tentang sumpahnya dan bahwa dia harus menyelesaikan penghematan. Dyumatsena menawarkan dukungannya setelah banyak pertimbangan.

Ketika hari itu tiba, dia meminta Dyumatena untuk izinnya untuk mengikuti putranya setelah kematiannya. Karena, sejauh ini, dia tidak meminta apapun, dia memberikan keinginannya.

Bacaan terkait: Kisah Kecil Kecintaan Urmila untuk Lakshmana di Ramayana

Pada waktu yang ditentukan, Dewa Kematian muncul

Bersama -sama, pasangan yang sudah menikah pergi ke hutan untuk memotong kayu dan menemukan kayu. Satyavan menjadi lemah dan meletakkan kepalanya di pangkuannya. Yama, Dewa Kematian, datang dirinya untuk mengumpulkan jiwa Satyavan. Savitri mengikuti dewa maut, yang melakukan segalanya dengan kekuatannya untuk mencegahnya dari mengikuti.

Setiap kali dia mencoba meyakinkannya bahwa usahanya sia -sia, dia menawarkan kebijaksanaannya dengan memuji Dharma, Tantra, dan Yama sendiri. Terkesan, Yama memintanya untuk meminta anugerah, menabung untuk hidup suaminya. Jadi dia meminta agar pemandangan ayah mertuanya dikembalikan, untuk seratus anak untuk ayahnya, dan kemudian, terakhir, seratus anak untuk dirinya sendiri dan satyavan. Yama menyadari bahwa dia secara tidak langsung meminta kehidupan Satyavan, karena anugerah terakhir mengharuskan Satyavan hidup. Terkesan dengan dedikasi dan kegigihannya, ia menawarkan satu anugerah lagi; Kali ini, dia meninggalkan kondisinya sebelumnya. Savitri, dalam sekejap itu, meminta hidup suaminya dipulihkan. Yama melakukannya dan mereka berdua kembali ke rumah hutan mereka.

Pengorbanan tidak menyiratkan kelemahan, tetapi kekuatan

Sekarang, baik Draupadi dan Savitri mendedikasikan diri mereka sendiri untuk orang -orang yang mereka cintai. Savitri diberi tiga anugerah dan dia berhasil menyelamatkan hidup suaminya. DRAUPADI juga diberi tiga anugerah, yang dia gunakan untuk mendapatkan apa pun yang hilang dari suaminya. Moral di sini (mungkin ada banyak moral; saya memilih untuk mengambil yang ini) adalah pemahaman mereka tentang cinta, yang merupakan dasar bagi semua umat manusia. Dari sini mungkin terlihat bahwa hanya wanita yang berkorban. Sementara, memang, memang benar (wanita telah berkorban banyak dan cerita rakyat kita memang memiliki cerita di mana womankind ditampilkan sebagai tunduk tetapi kuat dengan cara yang berbeda (pertimbangkan Draupadi dan Savitri)), jika seseorang menghilangkan sudut kesetaraan gender, seseorang bisa saja hanya bisa membujuk bahwa untuk cinta bertahan, dedikasi diperlukan. Lebih dari itu, pengabdian satu sama lain.

Cinta datang dengan cara yang berbeda, jadi ketika itu terjadi, seseorang tidak boleh kehilangan kesempatan itu. Hanya yang berdedikasi yang dapat menemukan kebahagiaan sejati dalam cinta.