Lima cerita menarik tentang BAHUCARA, Dewa Transgender dan Maskulinitas

Bahucharaji mata adalah salah satu dari banyak 'avatar' dewi shakti yang disembah di gujarat. Dia digambarkan sebagai ayam jantan dan merupakan salah satu shaktipeeth penting di Gujarat.

Dewi Bahucharaji dianggap sebagai dewa utama komunitas transgender India. Legenda memilikinya bahucharaji adalah putri Bapal Detha dari komunitas Charan. Dia dan saudara perempuannya sedang dalam perjalanan di karavan ketika seorang perampok bernama Bapiya menyerang mereka. Bahucara dan saudara perempuannya bunuh diri dengan memotong payudara mereka. Bapiya dikutuk dan menjadi impoten. Kutukan itu diangkat hanya ketika dia menyembah bahucara mata dengan berpakaian dan bertingkah seperti seorang wanita.

Sejumlah mitos berlimpah di wilayah yang terkait dengan ini; Yang menonjol di antara mereka adalah mitos Arjuna dan Sikhandi dari Mahabharat.

Kutukan yang sempurna

Daftar isi

• Kutukan yang sempurna
• Kekuatan untuk Sikhandi
• Bocah rahasia
• Transformasi
• Dipaksa menikah
• Pemberi maskulinitas

Setelah 12 tahun pengasingan, Pandawa dan istri mereka, Draupadi harus menghabiskan satu tahun tambahan di pengasingan tetapi penyamaran tanpa deteksi. Pada saat ini, kutukan yang lama tertunda di Arjuna datang dari bantuan. Arjuna dikutuk karena menolak kemajuan asmara Urvashi.

Dia mengutuknya untuk menjadi 'kliba', salah satu seks ketiga. Untuk tahun ketiga belas, ini adalah penyamaran terbaik untuk Arjuna.

Sebelum Pandav melanjutkan menuju kerajaan Virata, Arjuna seharusnya mengunjungi Bahucharaji. Di sinilah dia menyembunyikan senjatanya di pohon berduri yang disebut Sami pohon di dekatnya Dedana desa dan menjadi apa yang dikenal sebagai 'Brihannala', seorang penari profesional dan musisi yang dilatih oleh 'Gandharvas' atau makhluk surgawi. Dia mengubah dirinya menjadi 'Kliba' di Bahucharaji, sebelum melanjutkan untuk Kerajaan Virata. Pada setiap hari Dasara, pohon ini disembah, dan ritualnya dikenal sebagai 'Sami-Pujan'.

Bacaan Terkait: 7 Pelajaran yang Terlupakan tentang Cinta Dari Epik Hindu Terbesar Mahabharata

Kekuatan untuk Sikhandi

Kisah Sikhandi sudah terkenal. Sikhandi adalah putra Raja Drupad dan adalah Putri Amba dalam kelahiran sebelumnya.

Sikhandi bukan pria dalam arti memiliki maskulinitas. Jadi Sikhandi bergerak dengan putus asa untuk mencapai kejantanan untuk mengambil bagian dalam Kurukshetra, karena ia harus memenuhi wownya membunuh Bhishma. Sedih, dia datang ke bahucharaji. Di wilayah ini hidup yaksha dengan nama mangal. Ketika yaksha melihat Sikhandi, yang sengsara dan menangis dan menyedihkan, dia bertanya kepadanya apa yang salah. Sikhandi menceritakan kisahnya dan bagaimana dia ingin menjadi seorang pria dan membalas penghinaan yang menumpahkannya pada kelahiran sebelumnya.

Mendengar semua ini, Yaksha mengasihani Sikhandi dan memutuskan untuk menukar jenis kelamin dengan Sikhandi, sampai ia mencapai tujuannya.

Dikatakan bahwa sejak hari itu dan seterusnya, tempat ini mendapatkan kepentingannya sebagai tempat di mana maskulinitas yang hilang dapat diperoleh.

Bacaan terkait: Sulit dipercaya bagaimana hubungan gay Achilles mengubah jalannya perang Trojan

Bocah rahasia

Raja Vajsingh berasal dari desa Kalri dan memerintah 108 desa Chuwala. Ia menikah dengan seorang putri Vagheli di desa Vijapur Taluka Vasai. Raja memiliki istri lain juga, tetapi sayangnya tidak diberkati dengan seorang anak. Ketika putri ini dikandung dan seorang anak lahir di tengah malam itu adalah anak perempuan. Ratu memutuskan untuk merahasiakan ini dan disampaikan kepada raja melalui pelayannya bahwa dia telah melahirkan seorang anak laki -laki.

Ratu selalu berpakaian anak itu, bernama Tejpal, dengan kostum pria dan membawa semua wanita dengan percaya diri dan mempertahankan rahasia ini sampai anak itu berumur atas. Segera Tejpal menikah dengan Putri Chawada, dari Kerajaan Patan.

Setelah menikah, tidak butuh waktu lama bagi sang putri untuk mengetahui bahwa Tejpal bukan laki -laki. Sang putri sangat tidak bahagia dan kembali ke rumah ibunya. Saat bertanya, dia mengatakan yang sebenarnya kepada ibunya dan berita itu mencapai raja.

Raja memutuskan untuk mencari tahu kebenaran untuk dirinya sendiri dan mengirim undangan ke Tejpal, untuk mengunjungi mereka untuk 'kesenangan dan makanan'.

Berdasarkan undangan ini, 400 orang semuanya berpakaian ornamen dan perhiasan datang ke Patan bersama dengan Tejpal.

Ketika makanan diletakkan, Raja Patan menyarankan agar Tejpal mandi sebelum makan dan karena dia adalah menantu, dia akan mengatur mandi kerajaan untuknya dengan gosok oleh pria pilihannya yang paling pilihan.

Tejpal khawatir memikirkan pemandian di hadapan laki -laki dan ketika dia secara paksa diminum untuk mandi, dia melepas pedangnya dan melarikan diri dengan kuda merah.

Bacaan terkait: yang lebih menikmati seks - pria atau wanita? Temukan jawaban dalam mitologi

Transformasi

Tejpal melarikan diri dan pergi ke kuda betina ke hutan lebat di pinggiran patan. Tidak diketahui Tejpal, seorang wanita jalang telah mengikutinya dari kerajaan dan ketika mereka sampai di tengah hutan (disebut sebagai Boruvan) itu adalah malam. Lelah dan haus, Tejpal berhenti di dekat sebuah danau (di lokasi saat ini Mansarovar). Pelacur yang mengikuti mereka melompat ke danau untuk memuaskan dahaga dan ketika wanita jalang itu keluar itu telah berubah menjadi seekor anjing.

Terkejut, Tejpal mengirim kuda betina ke dalam air dan segera keluar sebagai kuda. Dia kemudian melepas pakaiannya dan melompat ke danau. Ketika dia keluar semua tanda -tanda menjadi perempuan telah menghilang dan dia mendapat kumis! Tejpal benar -benar seorang pria sekarang!

Tejpal menghabiskan malam di sana dan keesokan harinya meninggalkan tempat itu setelah dia membuat tanda di pohon (sekarang pohon Varakhedi yang terkenal di tempat kuil).

Kemudian, bersama dengan istri dan mertuanya, Tejpal pergi ke pohon Varakhdi, dan membangun sebuah kuil dan memasang idola untuk menghormati bahucharaji. Pohon Varakhdi ini adalah tempat penghormatan utama.

Tak perlu dikatakan, legenda ini menambah kepercayaan pada hubungan Bahucharaji dengan mereka yang kurang maskulinitas. Dia dengan demikian disebut sebagai 'Purushattan Denari', pemberi maskulinitas, dalam nyanyian pujian dan bhajan lokal.

Bacaan terkait: Dia berubah menjadi seorang wanita untuk menikahi pria yang dia cintai tetapi pria itu meninggalkannya!

Dipaksa menikah

Menurut lebih banyak cerita rakyat, bahucara diberikan untuk menikah dengan seorang pangeran yang tidak pernah menghabiskan waktu bersamanya. Sebaliknya, dia akan pergi ke hutan setiap malam dengan kudanya yang putih. Suatu malam Bahuchara memutuskan untuk mengikuti suaminya dan mencari tahu mengapa dia tidak pernah datang kepadanya. Untuk mengikuti kecepatan berkuda, dia mengambil ayam jantan dan mengikuti suaminya ke hutan. Di sana dia menemukan bahwa suaminya akan berubah menjadi pakaian wanita dan menghabiskan sepanjang malam di hutan berperilaku seperti seorang wanita.

BAHUCHARA berhadapan dengannya; Jika dia tidak tertarik pada wanita, lalu mengapa dia menikahinya? Pangeran memohon pengampunannya dan mengatakan orang tuanya telah memaksanya untuk menikah sehingga dia bisa menjadi ayah anak -anak. Bahucara menyatakan bahwa dia akan memaafkannya jika dia dan orang lain seperti dia menyembahnya sebagai seorang dewi, berpakaian seperti wanita. Sejak hari itu dan seterusnya, semua orang seperti itu menyembah bahucharaji untuk mencari penebusan dari anomali biologis ini dalam kehidupan mereka berikutnya.

Pengetahuan penting lainnya menyangkut seorang raja yang berdoa di hadapan bahucara mata untuk memberkatinya dengan seorang putra. BAHUCHARA menurut, tetapi Pangeran Jetho, yang dilahirkan dari Raja, sangat impoten. Suatu malam Bahuchara menampakkan diri kepada Yetho dalam mimpi dan memerintahkannya untuk memotong alat kelaminnya, mengenakan pakaian wanita dan menjadi pelayannya. Bahucara mata mengidentifikasi pria impoten dan memerintahkan mereka untuk melakukan hal yang sama. Jika mereka menolak, dia menghukum mereka dengan mengatur bahwa selama tujuh kelahiran berikutnya, mereka akan dilahirkan impoten.

Pentingnya dewa bagi masyarakat adalah sedemikian rupa sehingga bahkan kasim Muslim menghormatinya dan berpartisipasi dalam perayaan dan fungsi -fungsi tertentu yang diadakan di Bahucharaji.

Bacaan terkait: Ya Tuhan! Mengambil seksualitas dalam mitologi oleh devdutt pattanaik

Pemberi maskulinitas

Seorang ayam dipandang sebagai burung jantan dan sangat produktif. Di masa lalu, maskulin menjadi progeni-produktif, terlepas dari usia, dan ayam jantan memiliki ruang yang unik di antara burung/hewan. Bahucharaji juga dewi yang merupakan pemberi maskulinitas bagi mereka yang kehilangannya. Dalam konteks ini, pentingnya ayam jantan sebagai pembawa dewi sama sekali tidak mengejutkan.

Gambar Dewi mengangkang ayam jantan juga dapat diartikan sebagai penaklukan kekuatan laki -laki - kekuatan agresi, di tangan seorang wanita. Ini dapat diartikan sebagai upaya untuk membangun konsep supremasi wanita. Kultus Shakti selalu dipandang sebagai kekuatan dan supremasi feminin. Mungkinkah ini menjadi fantasi seniman purba yang pertama kali memvisualisasikan citra dewi? Mungkinkah ini momen kebanggaan wanita yang ditaklukkan? Balas dendamnya pada tuannya, laki -laki?

Bacaan terkait: donor sperma dalam mitologi India: dua cerita niyog yang harus Anda ketahui

Kisah luar biasa tentang seorang guru yang lucu, kotor dan gay

Saya tidak tahu bagaimana hidup saya akan berakhir karena saya Muslim dan gay

Betapa patah hati saya mengubah saya sebagai pribadi