Sumpah Bheeshma apa alasan sebenarnya di baliknya?

Pitamaha Bheeshma meninggalkan haknya atas takhta Hastinapura untuk mendapatkan ayahnya Shantanu seorang istri baru, Satyavati. Bukan hanya itu, dia bahkan pergi ke tingkat selibat seumur hidup, hanya untuk memastikan kepemilikan kepada anak -anak Satyavati. Bagi kami, apa yang disebut kemurahan hati Bheeshma adalah salah satu misteri terbesar dari Mahabharata.

Apakah pratigya Bheeshma benar -benar tanpa pamrih?

Daftar isi

• Apakah pratigya Bheeshma benar -benar tanpa pamrih?
  • Bheeshma membuat ayahnya terlihat mengerikan
  • Tapi mengapa dia harus membalas dendam pada ayahnya?
  • Ayahnya memberinya anugerah
  • Apakah Bheeshma tidak mampu memiliki anak?
  • Kaurava memiliki sejarah impotensi
  • Satyavati membawa garis -garis itu
  • Bagaimana Bheeshma dan Satyavati sebenarnya terkait
  • Kisah Uparichar yang meresahkan
  • Keraguan tentang sumpah selibat

Dia melakukan semua ini, seolah -olah, untuk membuat ayahnya bahagia! Menjaga Bapa sepenuhnya dalam kegelapan, putra yang 'benar' pergi ke ekstrem yang luar biasa. Pelepasan tugas berbakti seperti itu sama sekali tidak pernah terdengar. Hanya saja, dia begitu buta dicetak dalam pembasahan diri narsisistik sehingga dia tidak peduli untuk mempertimbangkan apakah ada ayah yang baik yang bisa dibuat bahagia dengan cara itu juga tidak mau tahu dari ayahnya apa yang sebenarnya dia inginkan. Mungkin ini adalah waktu pahit kita adalah produk dari, atau sekadar evolusi jiwa manusia yang tidak menguntungkan terhadap sinisme selama bertahun -tahun yang melarang kita untuk menerima tindakan Bheeshma ini sebagai salah satu kemurahan hati semata -mata tanpa sejumput garam.

Bacaan Terkait: Makna Tujuh Phera Pernikahan Hindu

Bheeshma membuat ayahnya terlihat mengerikan

Apakah Bheeshma tidak menyadari bahwa dalam pengejarannya yang ceroboh karena menjadi putra yang baik, ia benar -benar membuat ayahnya terlihat seperti cabul libidinous dan mengerdilkan ayahnya di depan pengorbanan yang menyantang? Shantanu menjadi sasaran kritik rahasia di seluruh masyarakat karena merampas putra sulungnya, dan citranya melakukan pemukulan serius.

Dia berdiri sebagai contoh dari ayah yang tidak layak dari seorang putra yang mulia. Apakah itu yang sebenarnya diinginkan Bheeshma? Apakah itu benar -benar membalas dendam pada ayahnya - dengan biaya sendiri?

Tapi mengapa dia harus membalas dendam pada ayahnya?

Bheeshma kebetulan merupakan inkarnasi vasu - dewa unsur. Ada delapan vasus seperti itu. Suatu hari, mereka tidak senang dengan Sage Vashishtha dengan tindakan mereka dan menimbulkan murka. Vashishtha mengutuk mereka untuk dilahirkan sebagai manusia dan menghabiskan satu seumur hidup di bumi. Delapan Vasus ini dilahirkan dari Shantanu dan Gangga satu per satu dan Gangga biasa membunuh mereka tepat setelah kelahiran mereka, hanya untuk menyelamatkan mereka dari kehidupan duniawi.

Tapi suatu hari Shantanu memprotes dan mencegahnya membunuh anak kedelapan. Bheeshma adalah anak kedelapan ini. Karena gangguan Shantanu, Vasu kedelapan tidak dapat diselamatkan segera dan harus menghabiskan waktu yang sangat lama di bumi ini.

Apakah Bheeshma secara sadar atau tidak sadar menanggung dendam yang menyeramkan karena tidak membiarkannya kembali ke Divinity? Apakah Vasus Curse Shantanu lainnya diam -diam?

Ayahnya memberinya anugerah

Tapi Shantanu memberi Bheeshma anugerah Icchhamrityu - Bheeshma bisa memilih waktu kematiannya. Lalu mengapa Bheeshma tidak memilih kematian segera setelah mendapatkan anugerah untuk kembali ke bentuk vasu ilahi?

Mungkin, itu adalah pesan samar dari Vyasadeva yang secara bertahap jatuh cinta dengan dunia fana ini, meskipun ada keilahiannya, dan tidak ingin membebaskan dirinya dari keajaiban dunia ini dengan mudah.

Bahkan seorang pria sedih seperti Bheeshma, yang tidak punya kerajaan untuk memerintah, tidak ada teman yang bisa dipercaya, tidak ada wanita yang dicintai, tidak ada anak yang membawa warisannya ingin hidup begitu putus asa.

Apakah Bheeshma tidak mampu memiliki anak?

Bisakah kita mencurigai kemungkinan lain? Mungkinkah Bheeshma secara medis tidak layak untuk anak -anak ayah dan karenanya, tidak dapat dipertimbangkan untuk takhta? Kakak tertua Shantanu Devapi memiliki kusta dan telah diabaikan untuk raja. Dhritarashtra, menjadi buta, absen dan Pandu, juniornya, menjadi raja. Ada banyak contoh seperti itu di dalam keluarga Kuru itu sendiri. Seandainya Bheeshma hanya meninggalkan haknya dan berhenti di sana, mungkin kita tidak akan meragukan kebesarannya. Tapi sumpah selibat Bheeshma terlalu sulit untuk dicerna, mungkin output dari zaman sinis kita.

Bacaan terkait: Donor Sperma dalam Mitologi India: Dua Cerita tentang Niyog yang Harus Anda Ketahui

Kaurava memiliki sejarah impotensi

Kaurava (Keturunan Kuru), yang merupakan sub-klan dari dinasti Puru kuno, memiliki sejarah impotensi yang jatuh pada generasi yang berbeda. Vichitraveerya, putra Satyavati tidak bisa menjadi ayah dari anak -anak dalam kehidupan pernikahannya dengan dua istri yang mencakup lebih dari tujuh tahun.

Setelah kematiannya sebelum waktunya, Vyasadeva, yang kebetulan adalah putra Satyavati yang lain dari aliansi sebelumnya dengan Rishi Parashar, harus ditunjuk untuk menghamili dua istri Vichitraveerya Ambika dan Ambalika untuk melahirkan Dhritarashtra dan Pandu.

Impotensi Pandu adalah fakta yang terkenal. Meskipun Vyasadeva sendiri sangat jantan, putranya sendiri Shukdeva dikatakan telah mencapai tingkat kesucian tertinggi dan menjadi benar -benar kebal terhadap keinginan dan nafsu; yang bisa ditafsirkan sebagai impotensi. Dhritarashtra menjadi ayah lebih dari seratus anak tetapi banyak putranya yang tidak memiliki anak. Saudara -saudara Pandava tidak terpengaruh oleh impotensi karena alasan sederhana bahwa mereka tidak memiliki hubungan darah dengan Vyasadeva (karena Pandu tidak dapat menjadi ayah mereka) atau Satyavati, lebih khusus.

Satyavati membawa garis -garis itu

Fakta bahwa Vichitraveerya, Pandu, Shukdeva, putra Dhritarashtra - semuanya memiliki hubungan darah dengan Satyavati memberikan indikasi samar bahwa dia mungkin membawa beberapa goresan ke dalam keluarga Kuru yang bertanggung jawab untuk menyebabkan gangguan seksual pada beberapa pria yang turun dari dirinya dari dia yang turun darinya.

Bacaan terkait: Terkadang kita sampai pada tujuan hidup kita melalui pernikahan; Seperti subhadra misalnya

Bagaimana Bheeshma dan Satyavati sebenarnya terkait

Bheeshma tampaknya tidak terkait dengan Satyavati. Tapi sebenarnya, dia.

Satyavati bukan putri seorang nelayan seperti yang diyakini. Ayah kandung Satyavati adalah seorang raja bernama Vasu, yang dikenal sebagai "Uparichar" yang kebetulan adalah sepupu pertama ayah Shantanu Prateepa. Uparichar telah meninggalkan Satyavati karena beberapa alasan.

Satyavati sebenarnya adalah sepupu Shantanu, keduanya memiliki kakek buyut yang sama Kuru.

Nelayan itu menumbuhkannya dan dia kemudian dikenal sebagai putrinya. Satyavati tidak asing dengan Kuruclan, melainkan dia milik rumah Kuru dua kali lebih lama - pertama kali, kemudian dengan pernikahan.

Bacaan Terkait: 7 Pelajaran yang Terlupakan tentang Cinta Dari Epik Hindu Terbesar Mahabharata

Kisah Uparichar yang meresahkan

Baris Uparichar sendiri juga memiliki cerita yang bermasalah. Putranya sendiri, Brihadratha, juga mengalami kesulitan serius dalam menjadi ayah dari seorang anak. Seorang bijak, yaitu Chandakaushik, rupanya memberi ratu buah ilahi untuk dimakan untuk melahirkan seorang putra. Namun, kedua ratu akan melahirkan dua "setengah baling" yang bergabung dengan Jara the Monstress untuk menciptakan Jarasandha the Great.

Keraguan tentang sumpah selibat

Jadi, Satyavati tidak boleh bertanggung jawab untuk membawa ketegangan ganas ke rumah Kaurava; Sebaliknya dia sendiri adalah korban yang memperolehnya dari garis keturunan yang sama. Jalur impotensi, mungkin, selalu ada di garis keturunan Kuru, meskipun bukan sebagai sifat yang dominan. Shishupal dan Karna berulang kali melemparkan aspersion pada legenda pembalasan sumpah selibat Bheeshma dan mengisyaratkan dugaan impotensi. Namun, mengingat dendam dasar mereka terhadap orang tua yang terhormat, kami dapat mengabaikan komentar mereka. Namun, mungkin tidak terlalu keterlaluan untuk mencurigai kejantanan Bheeshma, terutama ketika keluarganya memiliki riwayat masalah yang terkait dengan potensi yang menyedihkan.

Bacaan terkait: yang lebih menikmati seks - pria atau wanita? Temukan jawaban dalam mitologi

Artikel ini pertama kali diterbitkan di www.readomania.com

Godfire: Pelajaran yang dipelajari dari cinta Siwa dan Sati

Kompleks Oedipus: Definisi, Gejala dan Perawatan

Lord Krishna mengajar Arjuna untuk memilih cinta daripada kesombongan